"Цель проекта - сбор и анализ архивных материалов о духовной и религиозной жизни средневековых городов, возникших на караванных трассах Великого Шелкового пути на территории Казахстана, а также проведение полевых исследований городищ. Этот проект призван раскрыть и продвинуть разносторонние представления о культурной и религиозной жизни в городах, имеющих выдающееся значение: Иланбалык, Каялык, Талхир, Кулан, Касрибас и Кедер, Отрар и оазис, Туркестан и Сауран, Хувара. На примере материалов этих городов подробно рассматриваются вопросы духовного развития горожан, существование в их религиозной жизни сакральной инфраструктуры. Результаты работы - Проведены археологические исследования на средневековых городищах Иланбалык, Каялык и Талгар. Выяснено, что жители многих городов, одновременно обитавшие в его кварталах за пределами шахристана, в пригородах - рабадах, подразделялись на общины: мусульманскую, буддийскую, христианскую, манихейскую, мусульманскую. Выясняется, что каждой вере соответствовало свое сакральное пространство. Например, исследования Иланбалыка свидетельствуют о городе как о сакральном пространстве двух мировых религий ислама и христианства несторианского направления. Раскопки Иланбалыка свидетельствуют, что культура города была исламской, судя по найденным и изученным объектам. Это остатки бани-хаммам, керамика с арабскими надписями, монеты с арабскими надписями. В городе существовало христианское кладбище. Интересен город Каялык, где мирно сосуществовали и взаимодействовали мусульмане, буддисты, христиане, представители манихейской веры. Так, баня Каялыка была построена мастерами-мусульманами и схожа с баней Водянского городища в Золотой Орде. Сакральное пространство буддистов Каялыка простиралось снаружи за северной крепостной стеной города. Именно там и был найден и исследован буддийский храм. Манихейский храм находился в южной части города. Христианская же церковь находилась в 6 км восточнее в пригородном селении, о чем пишет Гильом де Рубрук. Соборная мечеть действовала в самом центре города, а мусульманские кладбища локализовались у подножия горной гряды за южной крепостной стеной. Каялык - это уникальный город, где мирно сосуществовали представители нескольких религий. В городе XIII в. была создана толерантная обстановка, наблюдалось сближение культур, что способствовало развитию торговли и процветанию его населения. Таким образом, города Северо-восточного Жетысу, в целом, являют собою пример сближения этнических групп и конфессий. Степень внедрения - Новые научные данные могут быть использованы при написании соответствующих разделов фундаментальных научных трудов по истории Казахстана, учебников и учебных пособий для гуманитарных ВУЗов, школьных учебников. Находки пополнят фонды и экспозиции музеев Казахстана, послужат основой для разработки новых туристических маршрутов. "