"Объект исследования: языковые факты, являющиеся основой познания и сохраняющие национальный культурный код. Цель работы: Определение языка в качестве хранителя исторического культурного мировоззрения и национального кода. В познании и природе казахского народа исторически сложившийся национально-культурный код рассматривается как национальная когнитивная картина мира, поэтому важна оценка его обновленного образа и его влияние на самосознание и познание отдельной личности, глубокое изучение его модернизирующей роли в качестве хранителя мировоззрения и культуры. Задачи исследования: сбор материала для выявление исторически сложившихся национально-культурных кодов, определяющих национальную сущность и мировоззрение казахского народа; исследование национальной идентичности и национального кода с точки зрения лингвистики и национальной когнитивной картины мира; проведение научного анализа важнейших культурных кодов на основе мировых лингвистических теории; Методы исследования:Для исследования национальных культурных кодов в казахском языке в качестве основ национальной когнитивной картины мира были выбраны инновационные и известные методы исследования мировой лингвистики. Так как главной целью проекта является исследование исторически сложившихся в природе и познании казахского народа национально-культурных кодов в качестве национальной когнитивной картины мира, то основными методами достижения поставленной цели были избраны когнитивный метод, метод логического анализа языка, сравнительно-исторический метод. Научные результаты: в настоящее время социально-гуманитарные науки большое внимание уделяют изучению процесса глобализации в методологическом, познавательном и аксиологическом плане; культурные национальные коды были проанализированы в лингвистическом, философском, когнитологическом, культурологическом аспектах, определены основные национальные эстетические культурные коды как составляющие национальной когнитивной картины мира; определена взаимосвязь национальной идентификации и национального кода; выявлено, что национальная когнитивная картина мира через характер и познавательные различия находит прямое отражение в культуре речи; выявлены сходство и различие мировых и казахских культурных кодов: национальные культурно-исторические коды являются прообразом когнитивной картины мира. Научная новизна: определены исторически сложившиеся в казахском языке национальные культурно-эстетические коды в качестве национальной картины мира, впервые определены их модернизационные возможности и потребности в аксиологическом плане; впервые комплексно исследована модернизирующая функция языка, функция языка для сохранения мировосприятия и культуры в лингвистическом и когнитивном аспектах, также исследована модернизация системы концептов и ценностей; выявлена взаимосвязь особенностей характера и поведения человека с речевой культурой и использованием языковых знаков. Уровень внедрения: определяется новой программой обучения, внедряемой в вузах и школах. Для студентов факультета филологии и мировых языков Казахского национального университета имени аль-Фараби были внедрены новые авторские курсы «Значение и смысл слов Абая» и «Лингвопоэтика слов Абая». На этих курсах на основе творчества Абая национальные культурные коды казахского народа анализируются в научном плане. Применение: Основные научные результаты проекта были применены на авторских курсах «Значение и смысл слов Абая» и «Лингвопоэтика слов Абая» для студентов факультета филологии и мировых языков Казахского национального университета имени аль-Фараби. В данных курсах в качестве основных базовых понятии были взяты главные концепции научного проекта. "