Исследовано различие советского и постсоветского биографического нарратива, влияющего на легитимацию привилегий и определения социального статуса. Показано, что эволюция биографических нарративов становится индикатором глубины проникновения в общество модернизационных интенций государства, индикатором их успеха или провала. Раскрыт тезис о том, что дискурс культурной травмы порождает определенные нравственные представления. Показано многообразие позиций молодежи, отражающих неоднозначную ситуацию в казахстанском обществе. Суждения молодежи свидетельствуют о том, что формирование религиозно-культурной идентичности происходит в сложном взаимодействии традиций, идеологии, культурных воздействий и повседневности.*
