Исследовано городище Караспан, расположенное в бассейне среднего течения Арысь Южно-Казахстанской области. Вскрыты и изучены археологические конструкции нижнего третьего горизонта, относящиеся к цитадели городища Караспан. Выявлены два строительных периода обживания центральной части, которые датированы концом XVII - началом XVIII в.

Исследован памятник раннегородской культуры - городище Сидак. Изучены архитектурные сооружения цитадели Сидак. Установлено, что храмовый центр, существовший в городище в течение 8 веков, посвящен культу предков значительного объединения местных племен. Получена внушительная коллекция разнообразных керамических сосудов, изделий из бронзы, кости, камни, инструменты ремесленников, украшения бытовых предметов. Выявлена застройка городища на разных исторических этапах.

Вскрыты участки застройки цитадели городища Туркестан (холм Культобе) по уровню VI-XII вв. Получено реальное представление о городе времени начала исламизации края и периода жизни в нем Ходжи Ахмеда Ясави. Исследована цитадель города Ясы благодаря своей уникальной сохранности. Определены истоки оседлой городской культуры на юге Казахстана.

Исследовано средневековое городище Талгар. Получены новые данные по градостроительству в X-XIII вв., необходимые для научно обоснованной реконструкции развития отраслей хозяйства в контактной зоне оседлого и кочевого населения, развитие ремесленного производства, процессов обмена, внутренней и международной торговли по Великому Шелковому пути.

Рассмотрены основные научные подходы в исследовании духовно-нравственных ценностей и определены основные аспекты их модернизации. Раскрыта сущность и определены специфические особенности нравственной культуры и ее ценностей как исторически обусловленного опыта традиционной и духовной жизни народа.

Выявлены главные идеи, принципы и теоретические основы социально-философских воззрений, разрабатываемые в трудах тюркских философов древности и современности. Раскрыты значение тюркской философии и социально-политических учений в развитии казахстанской культуры. Обосновано их влияние на тенденции развития мировой философской мысли. Показано, что тюркская философская традиция является основой формирования казахстанской идентичности и казахского патриотизма. Обоснован тюркский аспект современного евразийства. Отмечено его влияние на социальные и политические процессы в современном казахстанском обществе.

Исследованы языковые особенности актовых документов, лежащих в основе внешнеполитических дипломатических принципов Казахского ханства, организации канцелярии в улусах Джучи, Чагатая, Белой Орды, Казахского, Крымского, Астраханского, Сибирского, Ногайского, Бухарского и Хивинского ханства через изучение ханских ярлыков и писем XIII-XVIII вв.

Определены причины и основы духовной политики обучения ученых ханафитов караханидами в научных центрах, расположенных в развитых странах Средней Азии и в Казахстане. Определено место казахских ученых в истории развития Исламской цивилизации. Отмечен вклад и участие казахских ученых в развитии и укоренении ханафитского мазхаба.

Подготовлен сборник официальных документов-ярлыков ханов и биев, относящихся к периоду XIII-XVIII вв. и к истории казахской государственности. Определен уровень состояния и сохранности этих документов, введены в оборот новые документы.

Изучены проблемы, связанные с формированием и осуществлением государственной миграционной политики в отношении этнических казахов зарубежья, ход этнической репатриации за период 1991-2012 гг., положение репатриантов (оралманов) в Казахстане. Систематизированы данные о проведении репатриации и обустройстве оралманов. Выполнен анализ социально-экономического культурного развития казахской диаспоры, ее миграционных интересов.