Реферат: В данной статье осуществляется социально-философский анализ оправдания массового насилия в истории человечества с эпохи первобытных обществ до наших дней. По нашему мнению, проблема оправдания массового насилия берет свои истоки с периода архаичного первобытнообщинного строя. Именно тогда насилие было ответной реакцией индивида на вызовы ежедневных опасностей как со стороны соплеменников, так и со стороны соседей. С течение тысячелетий, уже в период рабовладельческой истории социальное насилие стало обретать массовый характер. Так рабовладельческие цивилизации Древнего Востока (Египет, Вавилон, Индия, Китай) воздвигли угнетение широких слоев рядовых земледельцев в ранг государственной политики. Именно с этого времени происходит оправдание массового насилия, направленного на поддержание рабовладельческого государственного механизма. Страны же античности (древняя Греция и Рим) сумели приложить оправдание массового насилия в сферу межгосударственных отношений, положив начало эпохи крупных завоевательных войн. Средние века (V-XV вв.) ознаменовали собой небывалый разгул массового насилия, активно подпитанного действиями монархов (закрепощение крестьян, увеличение налогов) и католической церкви (крестовые походы, инквизиция). Вместе с тем, массовое насилие уже не имело такого хаотичного характера как в предыдущие эпохи.
Қазақ және түрiк ақын-жыраулары шығармашылығындағы толеранттылық қағидасы
Автор(ы): Нұрмұратов С. Е.*Дариябек Д. С.*
Объем документа: C. 120-127
МРНТИ: 17.71*
Ключевые слова: толерантность*акыны и жырау*благодеяние*духовность*
Реферат: Бүгiнгi таңда Қазақстанда ата-дәстүр мен рухани мұраларды ұрпақ тәрбиелеуге ендiруге көп көңiл бөлiне бастады. Әсiресе толеранттылық ұстанымы мемлекеттiң негiзгi қағидаларының бiрiне айналды. Қазақ ақын-жыраулары Абай Құнанбаев, Шәкәрiм Құдайбердiұлы, Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Бұдабай Қабылұлы сынды дәлдiлдердiң жыр жолдарынан адамзаттың бiрлiгi мен терең сүйiспеншiлiктi паш еткен ойларды кезiктiремiз. Сонымен қатар дүниетанымы бiр түрiк ақындары мен шайырларының еңбектерiнде де толеранттылық ұғымдары молынан ұшырасады. Әсiресе, Мәулана Румидiң, Жүнiс Әмiренiң мәндi шығармаларында төзiмдiлiктi, толеранттылықты дәрiптейтiн, оны дiннiң бiр бөлшегi ретiнде көрсететiн пiкiрлер жетiп жатыр. Бұл сабақтастық кейiннен түркi халықтарының барлық сөз иелерiнiң ойларынан көрiнiс тауып, түркi халықтарына ортақ менталитеттiң қалыптасуына себеп болды. Бiз мақаламызда қазақ және түрiк ақын-жырауларының шығармаларындағы толеранттылық мәселелерiне назар аударатын боламыз.
Реферат: Бұл мақалада Әл-Фарабидiң еңбектерiне негiзделе отырып, оның әлеуметтiк-саяси концептсферасына саяси философиялық тұрғыдан талдау жасай келе ойшылдық қоғам - адамдардың рухани тұтастығы сияқты саяси-полистiк платформасына саяси идеогемдiк талдама жасалынады. Мақалада Әл-Фарабидiң жоғарыдағы концепциясының онтогенездiк негiздерiне, факторлық алғышарттарына саяси герменевтикалық талдама жасалынады. Ойшылдық осы орайдағы тұғырнамалары анықталып, оның саяси-әлеуметтiк мәнi ашылады.
Философия выставки Астана Экспо-2017 - проект энергии будущего
Автор(ы): Сартаева Р. С.*
Объем документа: C. 134-139
МРНТИ: 02.41*
Ключевые слова: энергия будущего*зеленая экономика*экологическое мировоззрение*энергоэкологическое развитие*энергоэкологическая стратегия*энергоэффективность*энерготехнологии*устойчивое экоразвитие*
Реферат: В статье отмечается, что большую роль в успешной реализации необходимых нашей стране модернизационных сверхзадач могут сыграть так называемые прорывные проекты, основной особенностью которых является то, что они охватывают области самых разных феноменов культуры. К таким проектам, по мнению автора статьи, можно отнести открывающуюся в 2017 году в Казахстане выставку АСТАНА ЭКСПО-2017. Утверждается, что заявленный в качестве основной темы предстоящей выставки проект Энергия будущего можно назвать философией АСТАНА ЭКСПО-2017, поскольку этот широкомасштабный всеобъемлющий проект требует, соответственно, максимально глубокого, широкого, интегрального подхода к миру и человеку в нем, то есть философского подхода.
Игры как досуг современной казахстанской молодежи
Автор(ы): Тастанкулов Е. С.*Даниярова А. Р.*
Объем документа: C. 140-145
МРНТИ: 13.91*
Ключевые слова: виртуальная реальность*игры и духовность*азарт*социокультурный феномен*
Реферат: В статье рассматривается проблема увлеченности казахстанской молодежи виртуальным миром. Игра выступает в качестве социокультурной иллюзии, вместе с тем производится классификация игровой зависимости и проводится анализ реального и виртуального в виде особой социокультурной формы взаимодействия современной молодежи. На основе известного труда Й. Хейзинги Человек играющий анализируется отношение современной молодежи на игровой - смысл бытия социокультурного феномена. В ходе исследования показаны пути формирования духовной культуры современной казахстанской молодҒжи с учетом влияния игр на их духовность, осознания реальности мира и виртуальности игрового пространства. Вместе с тем в исследовании поднимается проблема поворота к человеку и к современным ценностям, проблема значимости личности, человеческой натуры в противопоставлении ценности материальной и вне реальной жизни. Ключевым элементом в исследовании является нынешнее самосознание молодого казахстанца как личности, осознание собственной значимости при помощи проведения саморефлексии, а именно анализ собственных качеств в рамках реального и виртуального бытия (основываясь на результатах полевого исследования).
Реферат: Мақалада Қазақстандағы этностардың саяси және өркениеттiк болмысы мәдени үрдiстiң даму ерекшелiктерi арқылы сипатталған. Этностардан құралатын адамзат туралы ұғым олардың барлығын бiрiктiретiн жалпы өлшемдi мойындауды логикалық түрде аңғартады. Мұның мәнiсi әр өркениетте жалпы адамзаттың сипатқа ие адамзаттың ортақ жетiстiгiн құрайтын бiр тағдырмен байланған мәдени құндылықтардың бар екендiгiне саяды. Оларға тұлғаның қоғамдағы орны зайырлы және дiни гуманизм, парасат бостандығы, эстетикалық көркемдiк, еркiндiк, бiрқатар экономикалық құндылықтар, экологиялық түсiнiктер т.б. жатады. Этностың бiрегейлену абстрактылы ұран болып қалмауы керек. Этностың өзi адамдық Мен төңiрегiнде заман талаптарына сай модернизацияға ұшырап отыруы қажет. Әртүрлi тарихи дәстүрлер, мәдени үрдiстердiң өзара ұшырасып, тоғысуының, синкреттi бiрлiгiнiң нәрiнен мол сусындаған қазақ мәдениетiнде өзiндiк келбетi, таптырмайтын өзiндiк даралығы қалыптасты.
Реферат: Берiлген мақалада толерантттылық мәселесi төзiмдiлiкпен байланысты, оның толеранттылыққа қарағанда көне тарихы бар. Ол көне тарихқа, ежелгi грек мәдениетiне тiптi қытай және үндi мәдениетiмен астасып жатыр. Мәдениеттану ғылымының басты мiндетi толеранттылықты қалыптастырудағы рухани-адамгершiлiк факторлардың рөлiн анықтау болып табылады. Осы алға қойылған мiндеттегi аспектiнi бөлуде қоғамдағы адамның орнына және толеранттылық сананы қалыптастыру үшiн оның әлеуметтiк және рухани негiзiн, әлеуметтiк және рухани факторларды анықтау қажет.
Взаимодействие цвета и архитектуры интерьера в традиционном жилье кочевников
Реферат: В статье раскрывается тема взаимодействия цвета и архитектуры интерьера в традиционном жилье кочевников. Предпринимается попытка осмысления традиционного жилого интерьера кочевников Южного Казахстана как специально организованного художественного ансамбля, в котором взаимодействие цвета, декоративно-прикладного искусства и архитектуры интерьера направлено на формирование художественной целостности интерьера.
Тур және түрiк атауларының тарихи-рәмiздiк мағынасы
Реферат: Мақала тур және түрiк атауларының этимологиялық сипаттамасына арналған. Дәлiрек айтсақ, парсы, қытай тарихи жазба деректерiне және Тұран ұғымына географиялық, линвистикалық, тарихи талдау жүргiзiлген. Тұран - Түркiстан мен Ираннның орта ғасырлардағы тарихи географиясының өзегiнде тур сөзiмен байланысты аталған жерлер болғандығы ашылады. Қазiргi кезде де осындай немесе ұқсас атауға ие болған елдi-мекендер және тағы басқа жерлер ұшырасады. Осылайша Тұр, Түрiк елiнiң атауы парсы тiлiнiң әсерiмен, әрине, бұл өлкемiзде парсы тiлдес тайпалардың өмiр сүруiнен тыс болмаған. Тұран, Түркiстан төрiне енiп, тiрленгендiгi баяндалған. Сонымен бiрге, Тур, тура, турба, турбан, турбат, тураб, тула (төле) сияқты сөздер мен атауларды мысал ретiнде келтiрiп талданған.
Генезис и развитие уйгурской эстрадной музыкальной культуры
Реферат: Статья посвящена исследованию генезиса и развития уйгурской эстрадной музыки в Казахстане. Процесс становления уйгурского эстрадного искусства сопровождался совмещением целого ряда факторов этнического, социального, культурного порядка. В результате взаимодействия различных традиций - западноевропейской, русской и восточной, относящихся к культуре и жизнедеятельности народа, стало возможным появление профессионального национального уйгурского эстрадного искусства. В статье поднимается проблема функционирования современной уйгурской музыки на эстраде Казахстана, рассмотрено творчество группы Яшлык как одного из основоположников направления вокально-инструментальной музыки.